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大明寺，位于陕西省扶风县城南五公里段家镇的大同塬上，前身为福荫寺，始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。与佛教圣地法门寺15公里之隔，南北相望。这里，塬高水清、景色秀美、地脉旺盛、气势雄宏。大明寺依塬傍水，凭地形起台作基，因地势修造殿宇，层层叠叠、拾级登临。从塬底直到极顶，隔沟远眺，殿宇飞檐翘角、鳞次栉比、绿树掩映，甚是巍峨。

大明寺历史

建寺典故

大明寺始建于隋。炀帝大业五年，距今1400余载，相传文帝杨坚平生笃信佛法，晚年驾崩后，选陵于五泉塬上，为积土堆陵，将土用袍襟包土，从大同塬上带土到杨坚陵，因而大明寺所在地的村名为大同村，其为带土二字的谐音演变，隋炀帝杨广为纪念带土堆陵之功德，于当年带土之地建寺，敕名福荫寺。相传当年的福荫寺，因受敕命修建，因之雄伟壮观，香火旺盛，后历经唐宋元明清各代，风雨沧桑，有兴有废，至清未时，关中几经饥馑，兵荒马乱，匪盗蜂起，乘机侵扰，寺院被洗劫一空，更有甚者，在破四旧之大浩劫中，又将剩余佛像碑碣，殿宇及诸多佛经史料皆尽焚毁，荡然无存，幸好三中全会以后，落实宗教政策，恢复信仰自由，当时以主持净天法师带领众弟子，进住仅存的几孔窑洞，讲经说法，云游奔走，化募筹集，于1981年开始重建，更改福荫寺为大明寺。

大明寺历史年表

相传，隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，与太陵旁边创建了此寺。内於福荫寺的创建有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。

“安史之乱”各国热逐渐衰弱，福荫寺和其他佛教道场一样，也随之香火日少，武宗灭佛，福荫寺也在劫难逃，殿宇佛像全部被毁。

明洪武、清乾隆和道光年间，福荫寺曾三次重修和补修，再次兴盛，较以前规模更大，僧人更多，计有土地一百八十馀亩，极一时之胜，

清未民初，战乱四起，盗匪泛滥，福荫寺多处殿宇被毁，仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼，有数僧看门而已。

1949年後，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀亩，殿堂、佛像、钟、彭齐备，但不幸毁於“文革”。

1987年由净天法师倡导，在原福荫寺旧扯下恢复重建。

l989年7月大雄宝殿落成，改寺召为“大明寺”，取大放光明之意，成为政府批准的合法佛教道场。此後，在当地政府、村组干部和四方信众的支持下，特别是香港印行、圣一、悟达等法师在经济上的大力扶持，十多年来修建未辍，发展很快。现已成马有相当规模的沸教庄严圣地。

该寺现占地12亩建有大雄宝殿5间、天王殿5间、斋宋坛两层14间、祖师殿3间、伽蓝殿3间及念佛堂、学戒掌、诸经阁、钟豉楼等，并有电房、浴室、客舍、厢房等配套设施。

大明寺现状（摄影）

如今的大明寺，已经焕然一新。殿宇森森、佛号声声、林木青青、鲜花丛丛，蔚为当地一名胜景观。基占地约45亩，殿堂、僧舍等主要建筑面积达8800余平方米，寺内常住人员50余人，其中僧人35位。

这里距县城仅10华里，交通便利。寺宇依飞凤山塬而建，居高临下，视野开阔，南可观太白积雪，西可见西岐後河，北可瞻法门寺真身宝塔，东有隋位帝太陵相对。景致幽雅，气侯宜人，花木茂盛。

更奇妙的地方是、寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的可以杰作，还是天意之合，到今不得而知，但它使人们好奇，更使人们感到神秘。

由大同塬下向上进入寺院依次有：

出扶风老县城沿乡道向南5公里左右（朝东折一个大弯），能在路边看到这个牌子。

到达段家镇的大同塬下向上爬上一个高坡，大明寺就在这个高坡之上，显得很有气势。

首先映入眼帘的是青砖砌就、飞檐严饰的“般若门”

大明寺山门与天王殿是一体的，红墙上书写“日”“月”二字，很是独特。

右侧有“菩提路”门--这是日常进出的主入口，寓意深刻！

由天王殿右绕佛像也可进入寺院的第一进院落

天王殿按照常规，殿前供奉弥勒菩萨、殿后供韦陀菩萨、两侧是四大天王。一番磕头启请后乃敢拍摄。

院落南边是伽蓝殿（地藏殿），供奉伽蓝菩萨、地藏菩萨。

北边是客堂

西边是提出碑廊，时值银杏金黄的季节，意境非凡。

在客堂一侧有一宽阔台阶，寻阶而上便可上到寺院宽阔的第二台

这个平台有一部分其实是一层的屋顶，视野畅快。

钟楼

鼓楼，这两楼建筑精美,气势非凡。

里面挂满了师父们出坡所收获的玉米。

这个院落正面在上一个高台便是“圆觉宝殿”，这是寺院内最宏大的建筑。其内供奉装金的众多佛像。（去时正好值遇一个佛事活动没有拍摄，有照片的师兄可提供补充）

大殿南侧有宽敞明亮的念佛堂，大明寺主修净土念佛法门。

中央供奉金光晃耀，殊胜庄严的西方三圣装金造像。

大殿北侧，绕过钟楼进入北跨院。

这里就主要是僧人们的生活区了，两层明式雕栏结构的寮房常住30多位僧人，这个人数在西安地区的寺院中是首屈一指的。